Tahun: 2003

‘Ketika Abu Sofyan berkunjung ke Madinah, ia ke rumah putrinya Ummu Habibah. Saat ia hendak duduk di atas tilam itu. Sang ayah menegur : ‘Wahai putriku, mengapa kau larang aku duduk di tilam itu?’ Ia menjawab: ‘Maaf tilam ini milik Rasululloh, sedang anda seorang musyrik. Dan saya tidak ingin seorang musyrik duduk di atasnya’. (Ibnu Ishaq dalam Sirah Nabawiyah). Abi Sofyan pemimpin Quraisy yang perkasa mengawinkan putrinya , Ramlah binti

“Sejak memeluk Islam gelora semangat Tufail pemimpin suku ad-Dausy untuk berdakwah pada kaumnya makin tak terbendung. Mula-mula pada istrinya, ia lansung menyodok ” dengarkanlah….. mulai detik ini engkau bukan milikku dan aku bukan milikmu.” “Mengapa demikian wahai suamiku?” Islam telah membedakan aku dan engkau! “Tidak…sebab agamamu adalah agamaku!” jawab sang isteri mantap. Seruan dakwah Tufail, disambut dingin. Kecuali oleh dua orang, Abu Hurairoh dan Abul Akr, yang menyambut hangat Abul

Sabili No.18 Th.IX Manusia bagai barang tambang. Mereka yang terbaik pada masa Jahiliyah, terbaik pula pada masa Islam. Milikilah dua karakter yang telah ditetapkan oleh seorang sahabat pada masa Jahiliyah, kemudian ditonjolkan pula pada masa Islam. Sahabat tersebut pada masa Jahiliyah dipanggil Zaid Al-Khail dan pada masa Islam dipanggil oleh Rasulullah SAW sebagai Zaid Al-Khair. Suatu ketika di masa Jahiliyah, Zaid Al-Khail menggembalakan unta-unta milik saudara perempuannya. Jumlahnya kira-kira seratus